كحجر « 1 » دحرجته على رجلك تراه منتبرا وليس فيه شيء » ، قال : فأخذ « 2 » حصى ، فدحرجه على رجله ، قال : « فيصبح الناس يتبايعون ، لا يكاد أحد يؤدي الأمانة ، حتّى يقال : إنّ في بني فلان رجلا أمينا ، حتّى يقال للرجل : ما أجلده ! وأظرفه ! وأعقله ! وما في قلبه حبة من خردل من إيمان ! ولقد أتى عليّ زمان ، وما أبالي أيّكم بايعت ! لئن كان مسلما ليردنّه على دينه ، ولئن كان نصرانيّا أو يهوديّا ليردنّه على ساعيه ، وأمّا « 3 » اليوم فما كنت لأبايع منكم إلّا فلانا وفلانا » « 4 » . حدّثنا عبد اللّه ، حدّثني أبي ، حدّثنا وكيع ، حدّثنا الأعمش ، عن زيد بن وهب ، عن حذيفة ، قال : حدّثنا رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم حديثين ، رأيت أحدهما وأنا أنتظر الآخر ، فذكر معناه « 5 » . حدّثنا عبد اللّه ، حدّثني أبي ، حدّثنا محمّد بن جعفر ، حدّثنا شعبة ، عن سليمان ، قال : سمعت زيد بن وهب ، يحدّثنا « 6 » عن حذيفة ، قال : حدّثنا رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم بحديثين ، فذكر الحديث « 7 » . [ كلام حذيفة في أمر البيعة ] أقول : رفع الأمانة من أعظم الفتن ، وهو وإن نفاه بانتظاره الذي ذكره أوّلا ، إلّا أنّه كأنّه أثبته بما ذكر في أمر البيعة ، وإن كان ما ذكره فيه من أشكل الأقوال ، كما

--> ( 1 ) في المصدر : كجمر . ( 2 ) في المصدر : ثمّ أخذ . ( 3 ) في المصدر : فأمّا . ( 4 ) « مسند أحمد بن حنبل » ج 5 ، ص 383 . ( 5 ) نفس المصدر . ( 6 ) في المصدر : يحدث . ( 7 ) نفس المصدر ، ص 384 .