السيد النقيب الحسيب « 1 » ركن الدين أبو طالب يحيى بن الحسن الحسيني البطحائي ، عن الإمام جمال الدين بن معين ، عن مصنّفه أخطب خوارزم أبي المؤيد الموفق بن أحمد المكي رحمه اللّه ، قال فيه « 2 » : وذكر الإمام محمّد بن أحمد بن علي بن شاذان رحمه اللّه « 3 » عن محمّد بن زياد ، عن جميل « 4 » بن صالح ، عن جعفر بن محمّد ، حدّثني أبي ، عن أبيه ، عن الحسين بن علي عليهما السّلام ، قال : قال رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله وسلّم : « فاطمة بهجة قلبي ، وأبناها ثمرة فؤادي ، وبعلها نور بصري ، والأئمة من ولدها أمناء ربي ، وحبله الممدود بينه وبين خلقه ، من اعتصم به نجى ومن تخلّف عنه هوى » « 5 » . أقول : ورواه في « المناقب المأة » « 6 » أيضا وظني أن في السند سقطا ، وروي عن الزمخشري في « ربيع الأبرار » « 7 » أيضا ورواه أسعد بن إبراهيم بن الحسن بن علي الحنبلي في « أربعينه » الذي رواه عن الإمام الحافظ الحسيب النسيب جمال الدين أبي الخطاب عمر ذي الحسبين بين الدحية والحسين بقراءة من هرب بن المبارك سنة عشرة وست مأة في مجلس واحد وهو تاسع والأربعين . [ الأئمّة من ولد عليّ عليه السّلام وحزب عدّوهم حزب الشيطان ] « مودّة القربى » في المودّة العاشرة : « عليّ رفعه من أحبّ أن يركب سفينة

--> ( 1 ) في المصدر + : النسيب . ( 2 ) في المصدر - : فيه . ( 3 ) في المصدر + : حدّثنا الحسن بن حمزة بن عليّ بن محمّد بن قتيبة عن الفضل بن شاذان . ( 4 ) في المصدر : حميد . ( 5 ) « فرائد السمطين » ج 2 ، الباب الخامس عشر ، ص 66 ، ح 390 . ( 6 ) « المناقب المأة » المعروف ب « مأة منقبة من مناقب أمير المؤمنين علي بن أبي طالب » ، المنقبة الرابع والأربعون ، ص 100 . ( 7 ) لم نجده في « ربيع الأبرار » .