وفي التاسعة والسبعين بعد المأتين : حدّثنا عبد اللّه ، حدّثني أبي ، حدّثنا يونس ، حدّثنا حمّاد ، فذكر ذلك الذيل فقط بباقي السند سواء « 1 » . أقول : وعن « الجمع بين الصحيحين » : الحديث العاشر : من المتّفق عليه من « البخاري » و « مسلم » من مسند ثوبان مولى رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم وليس له في « الصحيحين » سوى عشرة أحاديث ، ممّا خرّجه أبو بكر البرقاني من حديث أبي الربيع الزاهراني وقتيبة ، من حديث أبي موسى وبندار عن هشام ، أخرجه « مسلم » من حديثهم ، بالإسناد إلى أن قال : « ولا تزال طائفة من أمّتي على الحقّ ، منصورة لا يضرّهم من خذلهم حتّى يأتي أمر اللّه تعالى » « 2 » . أقول : والترمذي في « سننه » في كتاب الفتن ، في باب ما جاء في الأئمة المضلّين : حدّثنا قتيبة بن سعيد « 3 » ، حدّثنا حمّاد بن زيد ، عن أيّوب ، عن أبي قلابة ، عن أبي أسماء الرجبي ، عن ثوبان ، قال : قال رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم : « إنّما أخاف على أمّتي الأئمة المضلّين » قال : وقال رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم : « لا يزال طائفة من أمّتي على الحقّ ظاهرين لا يضرّهم من يخذلهم « 4 » حتى تأتيهم « 5 » أمر اللّه » . قال أبو عيسى : هذا حديث حسن « 6 » صحيح « 7 » . سمعت محمّد بن إسماعيل يقول : سمعت علي بن المديني ، يقول ، وذكر هذا الحديث عن النبيّ صلى اللّه عليه وسلم « لا تزال طائفة من أمّتي ظاهرين على الحق ، قال : عليّ

--> ( 1 ) نفس المصدر ، ص 279 . ( 2 ) « الجمع بين الصحيحين » ج 3 ، مسند رقم 182 ، ص 535 ، ح 3097 . ( 3 ) في المصدر - : بن سعيد . ( 4 ) في المصدر : من خذلهم . ( 5 ) في المصدر : يأتي . ( 6 ) في المصدر - : حسن . ( 7 ) « سنن الترمذي » ج 3 ، ص 342 ، ح 2330 .