وقال الشّيخ الصّدوق قدّس سرّه : « إنّ الأئمّة قد أخبروا بغيبته ، ووصفوا كونها لشيعتهم في ما نقل عنهم ، واستحفظ في الصّحف ، ودوّن في الكتب المؤلفة من قبل أن تقع الغيبة بمئتي سنة ، أو أقل ، أو أكثر ، فليس أحد من أتباع الأئمّة عليهم السّلام إلا وقد ذكر ذلك في كثير من كتبه ، ورواياته ، ودونه في مصنفاته ، وهي الكتب الّتي تعرف بالأصول مدونة مستحفظة عند آل محمّد عليهم السّلام من قبل الغيبة في هذا الكتاب - يعني كمال الدّين وتمام النّعمة - في مواضعها ، فلا يخلوا حال هؤلاء الأتباع المؤلّفين للكتب أن يكونوا علموا الغيب ، بما وقع الآن من الغيبة فألفّوا ذلك في كتبهم ، ودونوه في مصنفاتهم من قبل كونها ، وهذا محال عند أهل اللّب ، والتّحصيل ، أو أن يكونوا قد آسسوا في كتبهم الكذب فاتفق الأمر لهم كما ذكروا ، وتحقّق ما وصفوا من كذبهم على بعد ديارهم ، واختلاف آرائهم ، وتبيان أقطارهم ، ومحّالهم ، وهذا أيضا محال كسبيل الوجه الأوّل . فلم يبق في ذلك إلا أنّهم حفظوا عن أئمتهم المستحفظين للوصية » « 1 » .

--> - مدينة المعاجز : 503 ح 119 ، حلية الأبرار للمحدّث البحراني : 2 / 320 و 433 ، إثبات الهداة : 6 / 99 ح 102 ، 2 / 347 ، كشف الغمّة : 2 / 261 و 328 ، كفاية الأثر للخزّاز القمّي : 271 ، فرائد السّمطين للجويني : 2 / 337 ح 591 ، ينابيع المودّة للقندوزي الحنفي : 454 ، الإتحاف بحبّ الأشراف للشبراوي : 164 ، نور الأبصار : 309 - 312 ، منتخب الأنوار المضيئة : 39 ، مقصد الرّاغب : 167 ، الفرج بعد الشّدّة : 329 . وانظر أيضا إحقاق الحقّ : 12 / 403 و 399 و 408 ، و : 19 / 571 - 576 و 647 و 650 ، دلائل الإمامة للطبري : 182 ، العدد القوية : 292 ح 16 ، الغدير : 2 / 349 - 363 ، مطالب السّؤول : 85 ، معجم الأدباء : 4 / 196 ، أعيان الشّيعة : 6 / 418 ، تذكرة الخواصّ لسبط ابن الجوزي : 238 ، البحار : 49 / 245 ح 12 ، و 242 و 237 ، مقاتل الطّالبيين لأبي الفرج الإصفهاني : 565 ، ديوان دعبل : 124 . ( 1 ) انظر ، كمال الدّين وتمام النّعمة : 19 .