الذي ينبغي « 1 » أن تهدأ على يديه هذه الفتن وتفتح له القسطنطينية ؛ قد عرفناه باسمه واسم أبيه وأمه وحليته ، فيطلبونه « 2 » فيصيبونه بمكة ، فيقولون : أنت فلان بن فلان ؟ فينكر « 3 » ويهرب إلى المدينة ؛ ( فيحلقونه فيهرب إلى مكة فيطلبونه بمكة ويصيبونه فيذكرون له اسمه واسم أبيه وأمه ، وعلامات ؛ فينكس ويهرب إلى المدينة ] « 4 » فيرجع لمكة ، فيصيبونه بها « 5 » عند الركن فيقولون : إثمنا عليك ودماؤنا في عنقك إن لم « 6 » تمدّ يدك لنبايعك ؛ هذا عسكر السفياني قد توجّه في طلبنا عليهم رجل من جرم « 7 » ، فيجلس بين الركن والمقام ويمدّ يده فيبايع له ، فيلقي الله محبته في قلوب الناس فيسير مع قوم أسد بالنهار رهبان بالليل « 8 » [ 21 / أ ] . الخامسة عشر : يخرج قبله هاشمي يقتل ويمثّل ثمانية عشر شهرا ، ويتوجه لبيت المقدس فلا يبلغه ، ويبعث السفياني جيشا على المهدي فيخسف بهم بالبيداء ، فيبلغ أهل الشام فيقولوا « 9 » لخليفتهم : بايع المهدي وإلا قتلناك ، فيرسل بالبيعة ، فيسير المهدي حتى ينزل بيت المقدس وتنقل إليه « 10 » الخزائن ويدخل العرب والعجم وأهل الحروب « 11 »

--> ( 1 ) في المخطوطة ( ل ) : تبقي ( 2 ) لم ترد في المخطوطة ( ل ) . ( 3 ) لم ترد في المخطوطة ( م ) . ( 4 ) ما بين معقوفتين لم يرد في المخطوطة ( م ) . ( 5 ) لم ترد في المخطوطة ( م ) . ( 6 ) لم ترد في المخطوطة ( ل ) . ( 7 ) جاء في بعض النسخ ( جرهم ) والمثبت في الأصل و « الفتن » . وجرم هو ابن ربان بن حلوان من قضاعة . انظر : « جمهرة أنساب العرب » ( 451 ) . ( 8 ) أخرجه نعيم بن حماد في كتابه « السنن الواردة في الفتن » عن ابن مسعود رضي الله عنه ؛ كما في « الحاوي » للسيوطي ( 478 ) . ( 9 ) في المخطوطة ( ل ) : فيقولون . ( 10 ) في المخطوطة ( ل ) : إليهم . ( 11 ) في المخطوطة ( ل ) : الحرب .