أربع وعشرون « 1 » سنة [ وفي أخرى : ثلاثون ، وفي أخرى : أربعون سنة ؛ منها تسع سنين من خلافته ] « 2 » يهادنون فيها الروم . ويمكن الجمع على تقدير صحّة « 3 » الكلّ بأنّ ملكه متفاوت الظهور والقوة ؛ فيحمل التحديد بأكثر من السبع كالأربعين على أنه باعتبار مدّة الملك من حيث هو ، والسبع أو أقل منها على أنه باعتبار غاية ظهوره وقوّته ، وبنحو العشرين على أنه أمر وسط بين الابتداء والانتهاء . السّابعة : يملأ الأرض قسطا وعدلا كما ملئت ظلما وجورا « 4 » . الثّامنة : يبعث على اختلاف وزلازل « 5 » . التّاسعة : يرضى عنه ساكن الأرض وساكن السماء . العاشر : [ 6 / ب ] يقسم المال صحاحا بالسوية بين الناس . الحادي عشر : يملأ قلوب أمة محمد صلى اللّه عليه وسلم غنىّ « 6 » « 7 » . الثّانية عشر : يسعهم عدله ويعمل فيهم بسنة نبيهم صلى اللّه عليه وسلم ، حتى أنه يأمر

--> ( 1 ) لم ترد في المخطوطة ( ل ) . ( 2 ) ما بين معقوفتين لم يرد في ( ل ) . ( 3 ) في المخطوطة ( ل ) : بوضوحه . ( 4 ) انظر الحاشية رقم ( 6 ) صفحة ( 40 ) . ( 5 ) عن أبي سعيد الخدري رضي اللّه عنه قال : قال رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم : « أبشركم بالمهدي ، يبعث في أمتي على اختلاف من الناس وزلازل ، يملأ الأرض قسطا » . أخرجه الإمام أحمد في « مسنده » ( 3 / 37 - 52 ) . . ( 6 ) في المخطوطة ( م ) : عنا . ( 7 ) قال رسول الله صلى اللّه عليه وسلم : « لو لم يبق في الدنيا إلا ليلة لطوّل الله تلك الليلة حتى يملك رجل من أهل بيتي ؛ يواطئ اسمه اسمي ؛ واسم أبيه اسم أبي ، يملأها قسطا وعدلا كما ملئت ظلما وجورا ، ويقسم المال بالسوية ، ويجعل الله الغنى في قلوب هذه الأمة ، فيمكث سبعا أو تسعا ، ثم لا خير في عيش الحياة بعد المهدي » . ذكره السيوطي في كتاب « الحاوي » في رسالة « العرف الوردي في أخبار المهدي » وعزاه لأبو نعيم في كتابه « الأربعين » ، وانظر الحواشي السّابقة .