نبيّ ونحن لا نوجب النبوّة في كلّ حال ، وليس في ذلك دلالة على خلوّ الزّمان من إمام ، على أنّ القائلين بذلك قد انقرضوا وللّه الحمد فسقط هذا القول أيضا . وأمّا القائلون بإمامة جعفر بن عليّ بعد أخيه عليه السّلام ؛ فقولهم باطل بما دلّلنا عليه من أنّه يجب أن يكون الإمام معصوما لا يجوز عليه الخطأ ، وأنّه يجب أن يكون أعلم الأمّة بالأحكام ، وجعفر لم يكن معصوما بلا خلاف ، وما ظهر من أفعاله الّتي تنافي العصمة أكثر من أن يحصى ، لا نطوّل بذكرها الكتاب ، وإن عرض فيما بعد ما يقتضي ذكر بعضها ذكرناه .

--> ( 1 ) . ممكن است زمان از نبي خالى باشد چنان‌كه در فترت أنبيا اين‌گونه بوده است ولى هرگز خالى از امام نيست .