أصحابهم مدّة لا يعرفون خبرهم ، ثمّ عودهم وظهورهم لضرب من التدبير ؛ وإن لم ينطق به القرآن فهو مذكور في التواريخ . وكذلك جماعة من حكماء الروم والهند قد كانت لهم غيبات وأحوال خارجة عن العادات لا نذكرها لأنّ المخالف ربّما جحدها على عادتهم جحد الأخبار وهو مذكور في التواريخ . فإن قيل : إدّعاؤكم طول عمر صاحبكم أمر خارق للعادات مع بقائه على قولكم كامل العقل تام القوّة والشّباب ، لأنّه على قولكم [ له ] في هذا الوقت - الّذي هو سنة سبع وأربعين وأربعمائة - مائة وإحدى وتسعون سنة ، لأنّ مولده على قولكم سنة ستّ وخمسين ومائتين ،