واربل وتكريت وبغداد واعمالها إلى غيرها من الأماكن التي مرت بنا ، وقرأناه ثبتا في تخريجه ورعا في سماعه محتاطا في حديثه - ولعل هذه الناحية تلفت نظر الباحث في أسانيده فإنه قل أن يذكر الحديث الواحد عن شيخ واحد وأكثر ما نراه يذكره عن اثنين فصاعدا مع اختلاف بلديهما كما أنه ربما ذكر الحديث الواحد عن أحد شيوخه وعقبه بأنه سمعه منه مرارا في أماكن متعددة كما في سماعه من الوزير الحسن بن سلام والمقري مرجان وغيرهما ممن مرت الإشارة إليهم ، وربما كان تلقى الحديث كتابة وإجازة ثم يلتقي بالمجيز فيعيده شفاها كما في حديثه عن شيخه الحسن بن محمد بن الحسن اللغوي فقد روى عنه في هذا الكتاب وقال : « في كتابه إلي بدمشق ثم لقيته ببغداد فشافهني به » . ويكثر عنده في أسلوبه وصف اسناد الحديث فتارة بعلو الاسناد وأخرى لم يقع اليّ إلّا من هذا الطريق وغير ذلك . ويكثر عنده وصف شيوخه بما يجوز ان نسميه تعريفا لبعضهم - وان كان بسيطا - فنراه يقول في ص 189 كفاية الطالب « وأخبرنا بالحديث ان النبي [ ص ] قال لعلي وفاطمة والحسن والحسين عليهم السلام انا حرب لمن حاربتم وسلم لمن سالمتم - عاليا نقيب نقباء الشام نور الهدى شرف امراء آل رسول اللّه [ ص ] أبو الحسن علي بن محمد بن إبراهيم بن محمد ابن إسماعيل بن إبراهيم بن العباس بن الحسن بن العباس بن الحسن بن الحسين بن علي بن محمد بن علي بن إسماعيل بن الإمام جعفر الصادق ابن الإمام محمد الباقر بن الإمام علي زين العابدين بن الإمام الحسين الشهيد سيد شباب أهل الجنة بن الإمام أمير المؤمنين علي بن أبي طالب عليه السلام ابن عم رسول اللّه صلى عليه وآله قراءة وانا اسمع في منزله