سنة 641 ه في هذه السنة كان في بغداد سمع بها الحديث من جماعة كثيرين من الحفاظ وحضر على جمع من اعلام مشايخ البغداديين ، والذي يظهر من أسلوب تحديثه عن سماعه كما مر ويأتي - انه يسجل في حديثه النكتة الدقيقة التي لا تخلو من فائدة فربما ذكر مولد شيخه ووفاته ومكان سماعه في مسجد أو منزل وموقع ذلك ، أو من كان يقرأ ، كما أنه لا يفوته أن يعرّف شيخه أحيانا بما يكشف عن مكانته ، ولنستمع اليه يحدثنا عن موت اثنين من مشايخه البغداديين حين يروم ان يسند عنهما الحديث فيقول في آخر الباب الثاني من كتاب البيان - هذا - : ( أخبرنا الخطيب أبو تمام علي بن أبي الفخار محمد بن أبي منصور بن عبد السميع بن الواثق باللّه قراءة عليه وانا اسمع بكرخ بغداد ، وسألته عن مولده قال يوم الجمعة غرة المحرم سنة 550 وتوفي في يوم الاثنين وصلي عليه يوم الثلاثاء ثاني جمادي الآخرة من سنة 461 » . ويقول في أول الباب الثالث من كتاب البيان - هذا - ( أخبرنا المعمر أبو طالب عبد اللطيف بن محمد بن علي القبيطي الجوهري ببغداد - ومولده في ليلة السبت سادس شعبان من سنة 554 ومات يوم الثلاثاء بعد العصر سادس عشر جمادى الآخرة سنة 641 وتقدمت في الصلاة عليه في المدرسة النظامية يوم الأربعاء بعد صلاة الظهر ودفن بمقبرة احمد - ) وقال عنه في ص 194 كفاية الطالب : ( قصدته ببغداد لسماع الحديث ) . وجل أسانيده لا تخلو من إفادة يستطيع الباحث أن يقرأ على ضوئها جانبا من حياة الشيخ ، وبلده أو بعض مميزاته التي تشرق على جانب من جوانبه ، ولنقرأ بعض أسانيده للتدليل على ذلك فها هو يقول : « أخبرنا