وقبل ان نتطرق لتوضيح بيان الرسول صلّى اللّه عليه وآله لابّد من الفصل بين موضوع وجود الامام ، وبين موضوع قيامه بالاصلاحات الاجتماعية ، وتصرفه في الأمور بصورة علنيّة . وقد ميّز المحقق الطوسي بين هذين الموضوعين حيث قال : ( وجوده لطف ، وتصرّفه لطف آخر ، وغيبته منّا ) « 1 » . وعليه : فعدم تصرّف الإمام المهدي عليه السلام في تولّي شؤون الحكم في البلاد الاسلامية - عملا - لا يوجب التشكيك في فوائد وجوده عليه السلام ، فان وجود القائد - في حدّ ذاته - هو أمر ضروري للامّة ، وباعث على الاطمينان والصمود امام الكوارث والحوادث المؤسفة - كما حصل بالنسبة إلى قوم موسى عليه السلام وبالنسبة إلى أصحاب الرسول الأعظم صلّى اللّه عليه وآله في غزوة الأحزاب - ، وهذا أمر عقلي ثابت . أضف إلى ذلك : ان لوجود الامام فوائد تكوينيّة كما ورد في الأحاديث الشريفة من : « ان وجوده أمان لأهل الأرض » « 2 » و « لولا الحجة لساخت الأرض بأهلها » « 3 » و « من مات لا يعرف امام زمانه مات ميتة جاهلية » « 4 » . والإمام عليه السلام واسطة في وصول الفيض الآلهي إلى النّاس كما ورد في زيارة الجامعة : « وبكم ينزّل الغيث ، وبكم يمسك السماء ان تقع

--> ومنتخب الأثر ص 271 ، وروي آخره عن الإمام الصادق عليه السلام في بحار الأنوار ج 52 ص 92 ، والزام الناصب ص 91 . ( 1 ) تجريد الاعتقاد ص 221 . ( 2 ) بحار الأنوار ج 53 ص 92 . ( 3 ) سفينة البحار ج 1 ص 668 . ( 4 ) سفينة البحار ج 1 ص 32 وبحار الأنوار ج 52 ص 142 .