الحاصل ، بل الغرض من هذه الحيثيّة تقييد تعلّق الطلب بها ، بمعنى أنّ تعلق الطلب بالطبيعة يكون من حيث الوجود . ففي الحقيقة يكون المطلوب في الأوامر هو وجود الطبيعة والممنوع عنه في النواهي هو وجودها أيضا ، فمتعلّق الأوامر والنواهي هو الطبيعة لا بشرط ، والوجود يكون جهة وكيفيّة لتعلّقهما بها . * * *