واحد علّة مستقلّة انتفاء الغير ، فإذا وجد الغير زال شرط الاستقلال بالعلّيّة ، فلا يكون كلّ واحد منها علّة تامّة عند الاجتماع ، بل يصير كلّ واحد عند الاجتماع جزء العلّة ، والمجموع العلّة التامّة . الخامس : سلّمنا ، لكن يجوز أن يكون البعض أولى كجهة الجناية فإنّ التعليل بها أولى من التعليل بالردّة ، لأنّ حق الآدمي مقدّم ، لأنّه مبني على الشح والمضايقة ، وحقّ اللّه تعالى مبني على المسامحة والمساهلة من حيث تضرر الآدمي بفوات حقّه دون اللّه تعالى . والطهارة عن الاحداث متعدّدة ، ولهذا لو نوى رفع أحدها ارتفع خاصة عند بعض الفقهاء . وثبوت الولاية على الصغير المجنون مستندا إلى الصغر لسبقه على الجنون لعدم العلم به إلّا بعد حين . وتحريم نكاح الوالدة المرضعة مستندا إلى الولادة دون الرضاع لسبقها عليه . والوطء في حقّ الحائض المعتدة المحرمة غير محرم على التحقيق ، وإنّما المحرم في حق الحائض ملابسة الأذى ، وفي حق المعتدة تطويل العدة ، وفي حق المحرمة إفساد العبادة ، وهي أحكام متعدّدة لا حكم واحد . والجواب عن الأوّل « 1 » . انّ إبطال حياة الشخص الواحد أمر واحد ،

--> ( 1 ) . ذكره الرازي في المحصول : 2 / 382 .