المطلب الثالث : في المجاز وفيه مباحث : [ المبحث ] الأوّل : في إثباته في اللغة المحقّقون عليه ، ونفاه الأستاذ أبو إسحاق « 1 » ومتابعوه . لنا : انّه قد اشتهر في اللّغة إطلاق الأسد على الشجاع ، والحمار على البليد ، وغير ذلك ، مع الاتّفاق على أنّها لم توضع في اللّغة لهذه المعاني ، بل لغيرها ، وأطلقت على هذه لمشابهة ما ، ولا نعني بالمجاز سوى هذا . لا يقال : جاز أن يكون حقائق في هذه أيضا . لأنّا نقول : إنّه سيظهر أولويّة المجاز على الاشتراك . ولأنّ سبق تلك المعاني إلى الذهن دون هذه ، مع عدم السبق في المشترك ، ينفي الاشتراك . احتجّ المانعون : بأنّه مخلّ بالفهم . ولأنّه إن أفاد المجازيّ مع القرينة ، لم يكن مجازا ، إذ لا يحتمل غيره حينئذ ، أو لا معها ، فيكون حقيقة فيه ، أو لا يفيد شيئا مع عدمها ، فلا يكون حقيقة ولا مجازا .

--> ( 1 ) . تقدّمت ترجمته : 151 .