أنّها دعامة الفقه ، وطريقة الاستنباط ، وأنّ ذلك النظر المجرّد قد أفاد قواعد أصول الفقه ، فدرست دراسة عميقة بعيدة عن التعصّب في الجملة ، فصحبه تنقيح وتحرير لهذه القواعد ، ولا شك أنّ هذه واحدها فائدة علميّة جليلة ، لها أثرها في تغذية طلّاب العلوم الإسلاميّة بأغزر علم وأدقّه . « 1 » وسوف توافيك قائمة بأسماء بعض الكتب التي ألّفت على هذا المنهاج ، مع الإشارة إلى الفصول الّتي لا تقع ذريعة لاستنباط الحكم الشرعي . طريقة الفقهاء وهناك طريقة أخرى تمتاز بما يلي : أ . إنها تنظر إلى أصول الفقه نظرة آلية ، بمعنى أنّ الملاك في صحّة الأصول وعدمها هو مطابقتها للفروع التي عليها إمام المذهب ، فكانوا يقرّرون القواعد الأصوليّة طبقا لما قرّره أئمة المذهب في فروعهم الاجتهادية الفقهيّة ، وتكون القاعدة الأصوليّة منسجمة مع الفروع الفقهيّة ، فلو خالفتها لما قام لها وزن وإن أيّده البرهان وعضده الدليل ؛ فتجد كثرة التخريج تشكّل الطابع العام في كتبهم التي ألفت على هذه الطريقة . ب . خلوّ هذه الطريقة من الأساليب العقليّة والقواعد الكلاميّة . ج . ظهور هذه الطريقة في أوائل القرن الثالث ، وأوّل من ألّف على هذا الأسلوب هو عيسى بن أبان بن صدقة الحنفي ( المتوفّى 220 ه ) .

--> ( 1 ) . أصول الفقه لأبي زهرة : 17 .