يقصد شيئا كما إذا كان غافلا ، ومن المعلوم أن لازم هذا الكلام إنكار المجاز في الكلمة ، وحينئذ لا يبقى مجال للبحث المتقدم ، وهو أن المجاز هل هو بالوضع أم بالطبع ، وبالجملة فالالتزام بعدم تبعية دلالة مفردات الألفاظ على معانيها الافرادية للإرادة ينافي تسليم كون المجاز بالطبع كما لا يخفى .