تقديم الظهور الوضعي على الاطلاقي فيما إذا كانا في كلامين ففيه ما لا يخفى فان ذلك مسلم لو كان البيان المانع عن الاطلاق مطلق البيان ولو كانا في كلامين واما لو قلنا بان البيان المانع عن الظهور الاطلاقي هو البيان الذي في كلام التخاطب لا مطلقا فلذا يكون كل منهما ظهورا تنجيزيا فلذا قلنا لا بد ان يعامل معهما معاملة أقوى الظهورين وذلك قد يختلف بحسب خصوصيات المورد في الفقه لعدم اندراجه تحت ضابط فافهم . [ الفصل العاشر ] تعقب الاستثناء جملا الفصل العاشر إذا تعقب الاستثناء جملا فهل هو راجع إلى الجميع أو إلى الأخير ؟ أقول أولا فليعلم انه لا اشكال في أن الأخيرة متيقنة على كل حال ولا أحد يشك فيه وينازع ثم ظاهر عبارة القوم النزاع في المخصص المتصل وان ظاهر عباراتهم ان الاستثناء من الجملة الأخيرة ، ذلك وأيضا لو كان النزاع في المنفصل لما كان الأخيرة متيقنة بل هي كغيرها وعلى كل حال فقد أشكل بالرجوع إلى الجميع بأنه يلزم استعمال اللفظ في أكثر من معنى لأن كل جملة مستقلة بنفسها فارجاع الاستثناء إلى الجميع يلزم ذلك المحذور ويدفعه ان الاخراج من الجميع يعد أمرا واحدا وانما تختلف خصوصيات الاخراج باختلاف كيفياته فان لوحظ المخرج والمخرج منه متكثرات انضمامية كان ذلك معنى واحدا من معاني ( إلا ) وان لوحظ متكثرات استقلالية كان ذلك معنى آخر فان الاستقلال والانضمام يختلف بهما الاخراج فهما نظير كون العموم الاستقلالي والمجموعي فاستعمال اللفظ بأحد هذين النحوين لم يكن من قبيل استعمال اللفظ في أكثر من معنى