لاثبات الوجوب ظهور اطلاقه في كونه في مقام حفظ المطلوب ( 1 ) ولو بكونه حافظا لمبادى اختياره من جهة احداثه الداعي على فرار العقاب أيضا بخلاف الاستحبابي ما به ( 2 ) لمحض احداث الداعي على تحصل الثواب ( 3 ) فلا يوجب مثله حفظ مبادى اخبار ( 4 ) العبد للايجاد بمقدار ما يقتضيه الطلب الوجوبي ولذا يكون في مقام حفظ الوجود انقص ( 5 ) فاطلاق الحافظية يقتضى حمله على ما يكون في حافظيته أشمل ، وقد يقرب الاطلاق أيضا ( 6 ) بان مقتضى اطلاق اللفظ