وهذا المعنى ( 1 ) يستحيل ان يترتب على صرف القواعد الواقعية ( 2 ) ولا مجرد العلم بها ( 3 ) بل ( 4 ) لإرادة العامل دخل فيه فلا محيص ان يجعل المقصد المزبور ما