نفس القواعد بموضوعاتها ومحمولاتها لا خصوص المحمولات المنتسبة كما لا يخفى . تذكار فيه ارشاد ( 1 ) وهو ( 2 ) ان المراد من الغرض في كل شيء هو المقصد الأصلي ( 3 ) وما تعلق به ( 4 ) قصده الأولى على وجه يكون داعيا إلى تحصيل مقدماته ( 5 ) وموجبا للتوصل بها ( 6 ) اليه ( 7 ) فلذا لا بد من ترتّبه ( 8 )