( الأمر العاشر : الحقيقة والمجاز ) قبل الورود في البحث ، ينبغي ذكر نكتة وهي أنّه قد حكي عن علماء الأدب : أنّ اللّفظ المستعمل في الموضوع له حقيقة ، والمستعمل في غيره مع علاقة معتبرة وقرينة معاندة للمعنى الحقيقي بحيث لا يمكن إرادته معها ، مجاز ، وإلّا فغلط . « 1 » وعليه : فاللّفظ المستعمل على ثلاثة أقسام : أحدها : الحقيقة . ثانيها : المجاز . ثالثها : الغلط . وحكي عنهم - أيضا - : أنّ المجاز على ثلاثة أقسام : الأوّل : المجاز في الكلمة . الثّاني : المجاز في الحذف . الثّالث : المجاز في الإسناد . والأوّل : أيضا ، على قسمين : أحدهما : المجاز المرسل . ثانيهما : الاستعارة . « 2 »

--> ( 1 ) راجع ، مختصر المعاني : ص 152 إلى 155 ؛ وكتاب المطوّل : ص 348 إلى 353 . ( 2 ) راجع ، مختصر المعاني : ص 155 .