المقصد الرابع في الاجتهاد والتقليد . [ المقصد الخامس في التعادل والتراجيح ؟ ] . 2 - أساس الأحكام ، في إثبات حجّيّة أخبار الآحاد ، وما يتعلّق بها من مباحث الألفاظ ، وحكم الخبرين المتعارضين . مرتّب على أربعة فصول : الأصل الأوّل في الكلام في الظنّ . الأصل الثاني في الكلام في أخبار الآحاد وبيان حجّيّتها . الأصل الثالث في نبذة من المباحث المتعلّقة بالألفاظ المعبّر عنها بمتن الحديث . الأصل الرابع في بيان حكم الخبرين المتعارضين . فرغ من تأليفه ليلة السبت ، الثامن من شعبان المعظّم سنة 1217 . وقد تمّ تحقيقه على أيدي محقّقينا في مركز إحياء التراث الإسلامي ، وسيصدر قريبا إن شاء اللّه تعالى . 3 - شرح تجريد الأصول ، المسمّى ب تنقيح الفصول في شرح تجريد الأصول . وهو عبارة عن متن وشرح ؛ حيث إنّ المتن لوالده المولى محمّد مهدي النراقي رحمه اللّه ، وصفه في أوّل المناهج : بأنّه شرح كبير في سبعة مجلّدات ، مشتملا على جميع ما يتعلّق بعلم الأصول . فرغ من تأليف المجلّد الأوّل يوم التاسع من محرّم الحرام سنة 1216 . ومن المجلّد الثاني يوم السبت ثامن جمادى الأولى سنة 1218 . ومن المجلّد الرابع في جمادى الأولى سنة 1219 . ومن المجلّد السابع سنة 1222 ه . 4 - مناهج الأحكام ، في مجلّدين كبيرين . وهو مشتمل على عمدة مسائل علم الأصول . ويحتوي على تحقيقات وتدقيقات لا يوجد مثلها في مصنّفات علمائنا الأصوليّين من المتقدّمين .