حرف الباء الباطل يطلق على ما كان غير معتدّ به ولا يفيد شيئا ، والباطل من العقود هو الذي لا يكون صحيحا بأصله . ( را : البطلان ) . الباعث را : العلة . البحث وهو في اللغة التفحّص والتفتيش . واصطلاحا هو إثبات النسبة الإيجابية أو السلبية بين الشيئين بطريق الاستدلال . البداء وهو ظهور الرأي بعد أن لم يكن . ويطلقه اليهود على اللّه سبحانه ولا يوجد بين المسلمين من يقول بهذا القول . وما نسب إلى الإماميّة كذب لا يصح عنهم . فهم يقولون بالمحو والإثبات المرادين في القرآن . البدّ وهو الذي لا ضرورة فيه . يقال : « لا بدّ من كذا » أي : لا يستغنى عنه . وتطلق كلمة « لا بدّ » في كتب الأحناف لتدل على ما فيه إجماع عندهم . البدعة وهي في اللغة تطلق على كلّ جديد . وفي اصطلاح الشرع هي كل محدث لم يكن عليه الصحابة والتابعون ولم يكن مما اقتضاه الدليل الشرعي ، وهي كذلك مخالفة الكيفية التي جاء بها الشارع . والكيفية يدخل فيها الفرض والمندوب أيضا . وأما المباح فلا علاقة له بمعنى البدعة . وتنقسم إلى بدعة هوى ، وبدعة كفر . بدعة الكفر وهي البدعة التي تفضي إلى الكفر ، من أمثال المجسّمة الذين شبّهوا الخالق بالمخلوق . وهي صفة في واقعها تعبّر عن الأشخاص والفئات التي ضلّت ولا تطلق على الكفار الأصليين .