الخلقيّات وهي من أقسام « المشهورات » وتدعى « الآراء المحمودة » كذلك . وتعرّف بأنها ما تطابق عليها آراء العقلاء من أجل قضاء الخلق الإنساني بذلك ، كالحكم بحسن الشجاعة والكرم ، وقبح الجبن والبخل . وهذا التعريف يقضي بالهوى وما تشتهيه الأنفس . فالشرع هو الذي يحسّن ويقبح لا آراء العقلاء . خوارم الضّبط اصطلاح في علم الحديث يراد منه أنه كلّ ما يخلّ بالضّبط لدى من يتحمّل الحديث ويؤديه ، وهي خمس : فحش الغلط ، والغفلة ، والوهم ، وسوء الحفظ ، وكثرة مخالفة الثقات . خوارم العدالة اصطلاح لدى أهل الحديث ، وهو كلّ ما أخلّ بعدالة الراوي ، أو بحامل الحديث رواية . وهي خمس : الكذب ، تهمة الكذب ، الفسق ، الجهالة ، البدعة . خيار التعيين وهو أن يشتري شخص أحد الثوبين بعشرة مثلا على أن يعيّن أيّا شاء . خيار الرّؤية وهو أن يشتري ما لم يره ويردّه بخياره . خيار الشّرط وهو أن يشترط أحد المتعاقدين الخيار ثلاثة أيام فما دون . خيار العيب وهو أن يختار ردّ المبيع إلى بائعه بالعيب . الخيال يطلق عند المتقدمين على القوة الموجودة في الدّماغ لجمع صور المعاني الجزئية وتركيبها على نحو من الأنحاء . الخيّاطية وهم أصحاب أبي الحسن بن أبي عمرو الخياط ، قالوا بالقدر وتسمية المعدوم شيئا . * * *