واقعيين متعددين ولا بلحاظ تأثيرهما في الالزام الواقعي بهما بقطع النظر عن حالة الاشتباه والتردد لأنهما بوجوديهما الواقعيين مما يمكن الجمع بينهما بل بلحاظ تأثيرهما في توسيع دائرة المحركية من قبل المولى وحفظه التشريعي لكل منهما بالنحو المناسب له . التزاحم الملاكي : وهو فيما إذا افترض وجود ملاكين في موضوع واحد أحدهما يقتضي محبوبيته والآخر يقتضي ما ينافيها ويضادها كالمبغوضية مثلا فيقع التزاحم الملاكي بمعنى انه يستحيل ان يؤثر كل منهما في مقتضاهما لمكان التضاد بينهما ، ومن خصائص هذا التزاحم انه لا يكون الّا في موضوع واحد والّا لم يكن هنا اجتماع الضدين ، فلو كان كل من الملاكين في موضوع أو حيثية تقيّدية غير موضوع الآخر فلا محذور في تأثيرهما معا في ايجاد الحب والبغض . وكذلك من أحكام هذا التزاحم تأثير أقوى المقتضيين بعد الكسر والانكسار في ايجاد مقتضاه وحينئذ يكون مقتضاه فعليا ومقتضى الآخر ساقطا مطلقا . التسامح في أدلة السنن ( قاعدة ) : ومفادها التسامح والتساهل في الأخبار الدالة على المستحبات أو على مطلق الأوامر والنواهي غير الالزامية . ( انظر قاعدة التسامح ) التصويب : ومؤداه أن احكام اللّه تعالى هي ما يؤدي اليه الدليل والأصل . ومعنى ذلك أنه ليس له - أي اللّه - من حيث الأساس أحكام وانما يحكم تبعا للدليل أو الأصل ، ولا يمكن ان يتخلف الحكم الواقعي عنها . وثمة تفسير آخر - اي صورة مخففة للتصويب - مؤداها ان اللّه