انتفاء الشرط . ومثلوا له بقوله تعالى : وَإِنْ كُنَّ أُولاتِ حَمْلٍ فَأَنْفِقُوا عَلَيْهِنَّ حَتَّى يَضَعْنَ حَمْلَهُنَّ فإنه يدل بمفهومه المخالف على عدم وجوب النفقة للمعتدة غير الحامل . مفهوم الصفة : وهو دلالة اللفظ المقيّد بصفة على نفي الحكم عن الموصوف عند انتفاء تلك الصفة . ومثلوا له بقوله ( ص ) : ( في سائمة الغنم الزكاة ) فإنه يدل على عدم وجوب الزكاة في المعلوفة . بناء على ثبوت مفهوم الوصف . مفهوم العدد : هو دلالة اللفظ الذي قيّد فيه الحكم بعدد على نفيه فيما عدا ذلك . ومثلوا له بقوله تعالى : الزَّانِيَةُ وَالزَّانِي فَاجْلِدُوا كُلَّ واحِدٍ مِنْهُما مِائَةَ جَلْدَةٍ فإنه يدل بمفهومه على أنه لا يجوز الزيادة على عدد المائة ولا النقص عنه . مفهوم الغاية : هو انتفاء الحكم المعني بغاية بعد تلك الغاية . ومثلوا له بقوله تعالى : وَلا تَقْرَبُوهُنَّ حَتَّى يَطْهُرْنَ فإنه دلّ على جواز الاستمتاع بعد الطهر من الحيض . مفهوم اللقب : وهو مفهوم الاسم الذي يعبر به عن الذات سواء أكان علما من الأعلام أم وصفا أم اسم جنس أم نوع .