المحكم لغيره : هو الذي صار محكما بسبب من خارج النص وهو كل النصوص التي انقطع احتمال نسخها بسبب انقطاع الوحي أو لاكتمال تبليغ الرسالة على عهد النبي محمد ( ص ) . المخصّص : عبارة عن الدليل الواقع في مقابل ما هو أعم منه موردا عموما مطلقا ، بحيث يكون غالبا أقوى دلالة منه ويصير سببا لرفع اليد عن حكمه وترك العمل به . المخصّص المتصل : وهو المخصص الذي يقترن به مخصصه في نفس الكلام الواحد الملقى من المتكلم كقولنا ( أشهد ان لا إله إلّا اللّه ) فيكون قرينة على إرادة ما عدا الخاص من العموم ، ولا ينعقد بسببه الظهور في العام بل ينعقد له ظهور في الخاص . المخصص اللّبي : وهو ما كان من قبيل المعنى ولا قالب لفظي له . كالاجماع ودليل العقل . وبعبارة أخرى ، هو ما دلّ عليه العقل دون اللفظ ، مثل إذا علم إرادة غير الفسّاق من العلماء . في قوله ( أكرم العلماء ) . المخصّص اللفظي : وهو اللفظ الدال على التخصيص سواء كان متصلا أم منفصلا ، مثل أكرم العلماء ، ولا تكرم الفسّاق . المخصص المنفصل : وهو المخصص الذي لا يقترن في نفس الكلام بل يرد في كلام آخر