اللفظ الظاهر : ما كانت دلالته ظنية في العرف ف « اليد » في قوله : وَالسَّارِقُ وَالسَّارِقَةُ فَاقْطَعُوا أَيْدِيَهُما ظاهرة في العضو المخصوص إلّا أنه ظني لا قطعي . اللفظ المبيّن : ما كان له ظهور في معناه ، وقيل ما كان نصا في معناه . اللفظ المتشابه : ما احتمل أكثر من معنى ولم يكن له ظهور في بعضها وقد مثل البعض له بالقطع الوارد في الآية السابقة إذ يطلق على الإبانة ويطلق على الجرح . طبعا هذا بناء على صحة هذا التمثيل وإلّا فالبعض يدّعي أنه ظاهر بالإبانة . اللفظ المجمل : ما لم يكن له ظهور في معناه . ( انظر المجمل ) اللفظ المحكم : ما كان نصا في معناه . ( انظر المحكم ) اللفظ المؤول : ما أريد منه غير معناه الظاهر . اللفظ النص : ما لم يحتمل له سوى معنى واحد .