القياس الأولى : ما كانت علة الفرع أقوى منها في الأصل فيكون ثبوت حكم الأصل للفرع أولى من ثبوته للأصل بطريق أولى مثال قوله تعالى : فَلا تَقُلْ لَهُما أُفٍّ فيكون تحريم الضرب من باب أولى . القياس الجلي : ويراد به منصوص العلة . ( انظر منصوص العلة ) القياس الخفي : ويراد به مستنبط العلة . ( انظر مستنبط العلة ) القياس المساوي : ما كانت العلة التي بني عليها الحكم في الأصل موجودة في الفرع بقدر ما هي متحققة في الأصل كما في تحريمه أكل مال اليتيم واتلافه وعلة الحكم الاعتداء واحراق مال اليتيم يساوي واقعة النص فيشمله التحريم . القياس المستنبط العلة : وهو ما كانت العلة المشتركة بين الموضوعين ( الأصل أو المقيس عليه ، وبين الفرع والمقيس ) مظنونة ومستخرجة من الكلام ظنا . القياس المنصوص العلة : وهو ما كانت العلة المشتركة بين المقيس والمقيس عليه معلومة مصرحا بها في المقيس عليه .