116 / عدم القضاء للصبي والمجنون بترك الصيام / الصوم / 389 / 25 117 / عدم وجوب إعادة « المخالف » للصوم على وجهه / الصوم / 390 / 23 118 / لو احتمل ابتداء اليوم من طلوع الفجر الأوّل المستطيل لم يجب عليه الإمساك من تلك اللحظة / الصوم / 394 / 21 119 / فساد الصوم بالمبطلات الثمانية عمدا وسهوا « 1 » / الصوم / 397 / 9 120 / عدم وجوب الكفّارة على المتعمد على البقاء على النجابة إلى طلوع الفجر / الصوم / 399 / 19 121 / عدم الكفّارة للجاهل بالتحريم للمفطرات / الصوم / 399 / 28 122 / سقوط الكفّارة فقط عمّن نام واستيقظ جنبا مرارا وكذا الذاهل عن نية الغسل / الصوم / 400 / 12 123 / لو كرّر النظر فأنزل ولا قضاء ولا كفّارة عليه / الصوم / 400 / 28 124 / لو أكره على الإفطار فلا افساد / الصوم / 401 / 5 125 / لو أكره زوجته تحمّل عنها الكفّارة دون القضاء / الصوم / 402 / 17 126 / لو أكرهها تحمّل كفّارتها الواجبة عليها / الصوم / 403 / 15 127 / لو أكرهها لم تحمّل عنها القضاء / الصوم / 403 / 23 128 / عدم التّرتيب في كفّارات الصّيام / الصوم / 405 / 17 129 / لو افطر على محرّم كزنا أو مال حرام فكفّارة واحدة / الصوم / 406 / 15 130 / لو عجز من بعض الكفّارات الثلاث فلا يجب عليه البدل / الصوم / 406 / 16 131 / لو ظنّ بقاء الليل فتناول المفسد وجب القضاء فقط / الصوم / 407 / 2 132 / لو تناول المفسد مع الشك في الطلوع واستمر شكّه فلا قضاء عليه / الصوم / 407 / 21 133 / لو أفطر ظانّا دخول اللّيل قادرا على المراعاة فلا قضاء ولا كفّارة عليه / الصوم / 408 / 27 134 / لو تعمّد القيء وجب القضاء فقط « 2 » / الصوم / 410 / 21

--> ( 1 ) . التمسك من ابن إدريس . ( 2 ) . التمسك من السيّد المرتضى قدّس سرّه .