701 / لو تاب بعد إقامة البينة لم يسقط الحد وقيل : يخيّر الامام بين الإقامة وعدمها « 1 » / الحدود / 10 / 434 702 / حدّ المحصنين الشيخين الجلد مائة ثم الرّجم / الحدود / 10 / 440 703 / اختصاص الجزّ بالرّأس دون اللّحية / الحدود / 10 / 444 704 / عدم الجزّ على المرأة ولا تغريب / الحدود / 10 / 445 705 / وجوب حضور طائفة عند تنفيذ الحدّ « 2 » / الحدود / 10 / 456 706 / حضور المؤمنين في مراسم الحدّ واجب ليس بمستحبّ « 3 » / الحدود / 10 / 458 707 / لو برء المضروب بالضغث لم يعد عليه الحد / الحدود / 10 / 463 708 / وجوب كون الشهود اوّل الراجمين لو ثبت الموجب للرجم بالبينة وعدمه / الحدود / 10 / 471 709 / لو رجع المنفى من البلد قبل الحول إلى بلده لم يتعرّض له / الحدود / 10 / 472 710 / لا بدّ من مضى سنة من الطّرد / الحدود / 10 / 473 711 / وجوب الحد الواحد في الزنا المتكرر لو لم يقم عليه اوّلا وان كثر المزنى بها / الحدود / 10 / 481 712 / عدم الاشتراط في إقامة الحد حضور الشهود بل يقام وان غابوا أو ماتوا / الحدود / 10 / 484 713 / لو وجدت الاجنبيّتان مجردتين في ازار عزّرتا / الحدود / 10 / 505 714 / لو أفادت الالفاظ القذف في عرف القائل ثبت الحد / الحدود / 10 / 519 715 / عدم الحد على المكره والسّكران / الحدود / 10 / 527 716 / وجوب الحد كاملا لو استجمع القاذف شرائطه ولو فقد حتى واحدا فالتعزير / الحدود / 10 / 527 717 / اشتراط العفّة في وجوب حدّ القذف / الحدود / 10 / 528 718 / لو قال لمسلم حرّ : يا بن الزانية وكانت أمّه كافرة أو أمة عزّر / الحدود / 10 / 532 719 / تجليد القاذف بثيابه دون التجريد / الحدود / 10 / 536

--> ( 1 ) . التمسك من الغير . ( 2 ) . التمسك من الشيخ والمحقق . ( 3 ) . التمسك من الشيخ والمحقق .