1 - السبب : « 1 » - السبب أول أقسام " الحكم الوضعي " . - والسبب لغة : ما يتوصل به إلى غيره . أو هو : الطريق إلى الشيء . - والسبب اصطلاحا : ما جعله الشارع معرفا لحكم شرعي ، بحيث يوجد هذا الحكم عند وجوده ، وينعدم عند عدمه . أي هو : ما يلزم من وجوده الوجود . ومن عدمه العدم . فلا يتم المسبب إلا بوجود سببه . وذلك كالزنا : سبب لوجوب الحد . والجنون : سبب لوجوب الحجر . . . وهكذا . - والسبب باعتباره فعلا للمكلف ، أوليس فعلا له ينقسم إلى قسمين : القسم الأول : سبب ليس فعلا للمكلف ولا مقدورا له ، ومع هذا إذا وجد ، وجد الحكم ، لأن الشارع ربط الحكم به وجودا وعدما ، فهو إمارة لوجود الحكم وعلامة لظهوره . كدلوك الشمس لوجوب الصلاة ، وشهر رمضان لوجوب الصيام ، والاضطرار لإباحة الميتة ، والجنون والصغر لوجوب الحجر .

--> ( 1 ) " الموافقات " للإمام الشاطبى . و " المستصفى " للغزالي . و " الإحكام " للآمدى . و " فواتح الرحموت " . و " الوجيز " د . عبد الكريم زيدان . و " الموجز " الشيخ محمد عبيد اللّه الأسعدى .