واصطلاحا : قد عرّف الأصوليون العلّة بتعاريف عدة من أهمها ما يلي : وهي المعرفة للحكم : بمعنى أنّها جعلت علامة للحكم ، يستدلّ بها على وجود الحكم فيما وجدت فيه من جهة الشارع « 1 » . أهم شروط العلّة : 1 - أن تكون مؤثرة في الحكم . 2 - وأن تكون وصفا منضبطا . 3 - وأن تكون وصفا ظاهرا يدرك بالحسّ . 4 - وأن لا تخالف نصّا ، ولا إجماعا .

--> ( 1 ) انظر : راجع تعريفات الأصوليين للعلّة : مباحث العلة في القياس ( ص : 70 ) ، والإبهاج ( 3 / 39 ) ، وجمع الجوامع ( 3 / 231 ) ، وشرح الكوكب المنير ( 3 / 39 ) ، المسودّة ( ص : 325 ) ، وأصول الفقه للزحيلي ( 1 / 646 ) ، ولزكي شعبان ( ص : 137 ) ، وإرشاد الفحول ( ص : 207 ) ، والقياس في الأصول ( ص : 23 ) ، وشرح اللمع للشيرازي ( 2 / 833 ) ، والميسّر في أصول الفقه ( ص : 130 ) ، وتيسير علم أصول الفقه ( ص : 177 ) .