يستعمل بمعنى اليقين ، كقوله تعالى : الَّذِينَ يَظُنُّونَ أَنَّهُمْ مُلاقُوا رَبِّهِمْ « 1 » . واصطلاحا : فهو الطرف الراجح من المتردد بين الأمرين . وقال الجرجاني : هو الاعتقاد الراجح مع احتمال النقيض « 2 » .

--> ( 1 ) انظر : البقرة : 46 ، الجزء الأوّل . ( 2 ) التوقيف ( ص : 492 ) ، والتعريفات ( ص : 77 ) ، الموسوعة الفقهية ( 29 / 178 ) .