وسمّاه الآمدي وابن الحاجب وغيرهما ( الطرد والعكس ) ، وسمّاه الأقدمون ( الجريان ) « 1 » . واختلف الأصوليون في إفادته للعلّية ، فمذهب جمهور الحنفية والمعتزلة أنّه لا يفيد العلية مطلقا ، لا قطعا ولا ظنّا . ومذهب جمهور الأصوليين من المالكية والشافعية والحنابلة أنّه يفيد العلّية ظنّا « 2 » .

--> ( 1 ) انظر : شفاء العليل للغزالي ( ص : 266 ) ، وشرح الكوكب المنير ( ص : 4 / 191 ) . ( 2 ) انظر : شرح الكوكب ( 4 / 193 ) ، وشرح تنقيح الفصول ( ص : 397 ) ، والتبصرة ( ص : 460 ) ، والإحكام للآمدي ( 3 / 91 ) ، ومفتاح الوصول ( ص : 183 ) .