* الحكمة : تعريفها لغة : هي خلاف ( السفه ) ، والحكمة تمنع صاحبها من أخلاق الأراذل « 1 » . واصطلاحا : فالجمهور يطلقها على ما يترتب على التشريع جلب مصلحة أو تكميلها ، أو دفع مفسدة أو تقليلها . وبعض الأصوليين : يرى أنّها الأمر المناسب نفسه . وعليه ، فإنّ المصلحة أو المفسدة أنفسهما يطلق عليهما هذا اللفظ عندهم « 2 » . * الحكم التخييري : تعريفه لغة : مصدر من ( حكم يحكم ) ، بمعنى المنع ، وقيل : للقضاء « 3 » . والتخيير اسم مصدر من ( خيّر ) ، بمعنى التفويض . كما يقال : ( خيّرته بين الشيئين ) ، أي : فوّضت إليه الاختيار « 4 » . واصطلاحا : هو ما أذن الشرع في فعله وتركه غير

--> ( 1 ) انظر : المصباح المنير ( 1 / 145 ) . ( 2 ) انظر : مباحث العلة في القياس ( ص : 105 ) . ( 3 ) انظر : المعجم الوسيط ( 1 / 264 ) . ( 4 ) انظر : المعجم الوسيط ( 1 / 264 ) .