* تخريج المناط : تعريفه لغة : مصدر من ( خرّج ) ، بمعنى الاستنباط أي : الاستخراج « 1 » . واصطلاحا : هو عبارة عن الاجتهاد في استنباط علّة الحكم الذي دلّ النّص أو الإجماع عليه ، مما لم يتعرض كل منهما لبيان علّته لا صراحة ولا إيماء « 2 » . * التخصيص : تعريفه لغة : مصدر من ( خصّص ) ؛ يقال : ( خصّص فلانا بالشيء ) ، أي : خصّه به . والتخصيص نقيض التعميم « 3 » . واصطلاحا : قصر العام على بعض منه بدليل مستقل مقترن به « 4 » .

--> ( 1 ) انظر : الصحاح للجوهري ( 1 / 309 ) ، والمعجم الوسيط ( 1 / 224 ) . ( 2 ) انظر : الموافقات ( 4 / 97 ) ، والمذكرة للشنقيطي ( ص : 245 ) ، وشرح الكوكب المنير ( 4 / 200 ) ، ومباحث العلة ( ص : 516 ) ، وتيسير التحرير ( 4 / 43 ) . ( 3 ) انظر : المعجم الوسيط ( 1 / 238 ) ، والمصباح المنير ( 1 / 171 ) . ( 4 ) انظر : كشف الأسرار للبخاري ( 1 / 306 ) ، وفواتح الرحموت ( 1 / 300 ) ، ومباحث العلّة ( ص : 530 ) ، والتعريفات ( ص : 29 ) ، والتوقيف ( ص : 165 ) ، موسوعة كشاف ( 1 / 394 - 396 ) .