الْمُصَلِّينَ « 1 » ، وقوله : وَوَيْلٌ لِلْمُشْرِكِينَ الَّذِينَ لا يُؤْتُونَ الزَّكاةَ « 2 » . ووجه الدلالة : توجيه الذمّ إليهم على ترك الصلاة والزكاة ، والذمّ لا يتحقّق مع عدم الوجوب . لا يقال : الذمّ إنّما توجّه بانضمام كونهم مشركين ، وبانضمام التكذيب بيوم الدين . لأنّا نقول : الظاهر تعلّق « 3 » الذمّ بكلّ واحد من الخصال المذكورة .

--> ( 1 ) المدّثر / 42 ، 43 . ( 2 ) فصّلت / 6 ، 7 . ( 3 ) في ه : ( توجّه ) بدل ( تعلّق ) .