الكبائر أو الصغائر أيضا وأنّ من الكبائر الإصرار بالصغائر وأنّ الاصرار بما ذا يتحقّق ؟ وأنّه هل يعتبر فيه اجتناب المنافيات للمروّة أم لا ؟ وعلى تقديره فأيّ شيء هي ؟ وأنّه لا بدّ من المعاشرة الباطنيّة أو تكفي الظاهريّة . وبالجملة ، لو لم يكن العادل أو من يعرف العدالة أو العادل ما ذا يصنعون ؟ وهذه هي الشبهة المذكورة في لسان العامّة : « حسبنا الروايات والاجتهادات » « 1 » . وأطال رحمه اللّه في النقض والإبرام عليهم . وما أفاده وإن لم يكن خاليا عن النظر كما لا يخفى على من أمعن فيها « 2 » ، إلّا أنّ فيه الجواب أيضا ، فتدبّر . وقد يستدلّ على الجواز بالعسر والحرج ، وستعرف الكلام فيه .

--> ( 1 ) الرسائل الفقهية : 24 - 26 . ( 2 ) كذا ، والمناسب : « فيه » .