قد اختلف أنظار أهل النظر في أنّ ألفاظ العبادات هل هي أسام « 1 » للصحيح « 2 » أو الأعم منه ومن الفاسد ؟ « 3 » على أقوال « 4 » . ثالثها : التفصيل بين الأجزاء والشرائط « 5 » ، بالمصير إلى الأوّل في الأوّل وإلى الثاني في الثاني . وربما يعدّ من الأقوال في المقام ، ما أفاده الشهيد في قواعده بقوله : الماهيّات

--> ( 1 ) في « ع » و « م » : « أسامي » . ( 2 ) ذهب إليه جماعة ، منهم : صاحب الفصول وأخوه الشيخ محمّد تقي ، انظر الفصول : 46 ، وهداية المسترشدين 1 : 442 وما بعدها ، وكذا الوحيد البهبهاني في الفوائد الحائريّة : 103 . ( 3 ) ذهب إليه جماعة أخرى ، منهم : المحقّق القمّي في القوانين 1 : 44 ، والفاضل النراقي في مناهج الأحكام : 27 ، والسيّد المجاهد في مفاتيح الأصول : 44 ، والقزويني في ضوابط الأصول : 22 . ( 4 ) انظر تفصيل الأقوال والقائلين في هداية المسترشدين 1 : 436 - 437 ، ومفاتيح الأصول : 44 ، ومناهج الأحكام : 27 . ( 5 ) حكاه في الفصول : 52 عن بعض متأخّري المتأخّرين ، وفي مناهج الأحكام : 27 ، وهداية المسترشدين 1 : 437 عن بعض .