كانت عندهم هي الأصل دائما ، ولا تقبل التغيير ، ولهم غير ذلك من الخصائص والمزايا يكفي عنها ما قدمناه . وأما منهج المتأخرين ، فقد اعتمد الجمع بين منهجي الطريقتين السابقتين ، فأولى اهتمامه بالأصل ، ولم يغفل انشغاله بالفرع « 1 » .

--> ( 1 ) مقدمة تحقيق المنخول ، لمحمد هيتو ( ص 7 ) سلم الوصول ، للمطيعي ( 1 / 6 ) .