عبد الله البشير محمد

125

المصطلحات الأصولية في مباحث الأحكام وعلاقتها بالفكر الأصولى

ومحمد بن الحسن « 1 » ، وابن القاسم « 2 » وأشهب « 3 » ، وأبي يعقوب البويطي « 4 » ، أو كالحسن بن زياد

--> - العباس المهدى والهادي والرشيد ، وهو أول من أطلق عليه لقب قاضي القضاة ، ومن مؤلفاته الأمالي ، والنوادر ، والخراج توفى عام 182 ه ( انظر البداية والنهاية لابن كثير 1 / 180 ، الفوائد البهية للكنوى ص 225 - وفيات الأعيان لابن خلكان 5 / 421 ) . ( 1 ) هو محمد بن الحسن بن فرقد الشيباني ، صاحب أبي حنيفة ، وأخذ عنه الفقه ثم عن أبي يوسف ، روى عنه الشافعي وابن سلام ، ولاه الرشيد قضاء الرقة ثم عزله ، من تصانيفه الجامع الكبير ، والجامع الصغير ( انظر تاريخ بغداد للخطيب البغدادي 2 / 172 - البداية والنهاية لابن كثير 1 / 202 - لسان الميزان لابن حجر 5 / 121 ) . ( 2 ) هو عبد الرحمن بن القاسم بن خالد بن جنادة العتقي المصري ، ولد في 132 ه كان فقيها زاهدا عالما ، أخذ الفقه على الإمام مالك وروى عنه الموطأ بأصح الأسانيد ، وأخرج له البخاري والنسائي وروى عنه كثيرون ، ومن مؤلفاته المدونة ، توفي عام 191 ه ( انظر وفيات الأعيان لابن خلكان 1 / 276 ، الديباج المذهب لابن فرحون ص 47 ، ترتيب المدارك للقاضي عياض 1 / 433 ) . ( 3 ) هو أشهب بن عبد العزيز بن داود بن إبراهيم القيسي العامري ، فقيه صحب الإمام مالك ، وانتهت إليه الرئاسة بمصر بعد موت ابن القاسم ، روى عن الليث والفضيل ومالك ، وروى له أبو داود والنسائي ، توفى بمصر سنة 204 ه ( انظر الديباج المذهب لابن فرحون ص 98 ، ترتيب المدارك للقاضي عياض 1 / 447 ) . ( 4 ) هو يوسف بن يحيى ، أكبر أصحاب الشافعي المصريين ، قال عنه الشافعي ليس أحد أحق بمجلسي منه ، وليس أحد من أصحابي أعلم منه ، وأبو يعقوب لساني ، ومن مصنفاته المختصر ، والفرائض ، حبس في فتنة خلق القرآن حتى مات عام 231 ( انظر ترجمته في طبقات الشافعية للسبكي 2 / 162 طبقات الفقهاء للشيرازي ص 98 ) .