عبد الله البشير محمد
108
المصطلحات الأصولية في مباحث الأحكام وعلاقتها بالفكر الأصولى
السيوطي « 1 » ، وحسن التبويب ودقة الترتيب ، فأتى كتابه شاملا لعلوم الصرف والاشتقاق بفروعه الثلاثة ، والنحو ، وعلوم البلاغة بأقسامها : علم المعاني ، وعلم البيان ، والأدب ، وعلم العروض ، واختتمه بعلم القافية ، كما طبق فيه أساليب العرب على علوم اليونان واصطلاحاتهم « 2 » . ومن العلماء من اعتنى باصطلاحات العلوم مطلقا ، وبيان وجه المقارنة بينها ، من غير تخصيص لفن أو تقييد لعلم ، ومن مصنفاتهم في ذلك : كتاب التعريفات للشريف الجرجاني ، وكتاب الكليات لأبي البقاء الكفوي « 3 » وكتاب الفنون لعلي بن عقيل بن محمد بن عقيل البغدادي الحنبلي ، وكتاب كشاف اصطلاحات الفنون « 4 » ، وفي ذلك يقول مؤلفه مبينا أحد أسباب تأليفه :
--> ( 1 ) بغية الوعاة ، للسيوطي ( 2 / 364 ) . ( 2 ) انظر مقدمة تحقيق مفتاح العلوم للسكاكي . ( 3 ) هو أيوب بن موسى الحسيني الحنفي ، ولي القضاء ب كفه من تركيا ، وفي القدس ، وبغداد ، من تصانيفه الكليات معجم في المصطلحات والفروق اللغوية ، توفي بإستنبول عام 1094 ه ( انظر الأعلام للزركلي 2 / 38 ) . ( 4 ) هو لمحمد علي بن علي بن القاضي محمد حامد بن محمد صابر الفاروقي الحنفي ، المتوفى في القرن 12 ه ، وقد طبع ثلاث مرات ، أولها بتحقيق الأستاذين لطفي عبد البديع وعبد النعيم حسين ، وطبع ونشر مكتبة النهضة المصرية عام 1963 م ، وأما الثانية ففي مطابع كاروان بريس ، دربار مار كيت ب لاهور ، وهي مصححة ومنقحة ، والثالثة في دار صادر ببيروت ، إلا أنها ليست كسابقتيها .