ينتهي إلى عبد الرحمن بن عوف ، والآخر إلى سعيد بن زيد ، وكلاهما من بين العشرة ! أما الطريق الأول : فهو محصور بعبد الرحمن بن حميد ، عن أبيه حميد ابن عبد الرحمن الزهري ، عن عبد الرحمن بن عوف ( 1 ) . وهذا إسناد باطل لأن حميد بن عبد الرحمن الزهري لم ير عبد الرحمن بن عوف ، ولم يدركه ! إذ إن عبد الرحمن بن عوف قد توفي سنة 32 ه‍ ( 2 ) ، وإن حميد ابن عبد الرحمن الزهري قد توفي سنة 105 ه‍ عن عمر 73 سنة ، فيكون قد ولد سنة 32 ، وهي سنة وفاة عبد الرحمن بن عوف ! وعلى رواية أنه توفي سنة 95 عن مثل هذا العمر ، فعليه يكون قد بلغ العاشرة من عمره سنة وفاة عبد الرحمن بن عوف ، وهذه أيضا لا تسعف الأمر ، لأن عمرا كهذا لا يرشحه لهذه الرواية ، فكيف أصبح - بعمره هذا - الراوي الأوحد ؟ أضف إلى ذلك أن أهل التصانيف في علم الرجال قد حكموا بأن روايته عن عثمان بن عفان منقطعة ، وأن روايته عن علي عليه السلام مرسلة ، هذا وإن عثمان قد توفي بعد عبد الرحمن بثلاث سنين ، وعاش علي بن أبي طالب بعده ثماني سنين . وأحصى ابن حجر من حدث عنهم حميد الزهري من الصحابة ، وليس فيهم عبد الرحمن بن عوف ( 3 ) ! . هذا هو إسنادهم الأول . وأما الإسناد الثاني : فقد روي مرة من طريق عبد الله بن ظالم المازني عن سعيد بن زيد .

--> ( 1 ) مسند أحمد 1 : 193 ، الترمذي 5 : 647 ، مصابيح السنة 4 : 179 . ( 2 ) سير أعلام النبلاء 1 : 92 . ( 3 ) أنظر ترجمته في تهذيب التهذيب 3 : 45 .