يخاصم بعضكم بعضا إلى السلطان الجائر » « 1 » ودلالتهما على حجية الإفتاء أيضا قد تقدمت في أدلة القول بوجوب تقليد الأعلم . ومنها : ما عن علي بن المسيب الهمداني قال : قلت للرضا عليه السّلام : شقتي بعيدة ولست أصل إليك في كل وقت فممن اخذ معالم ديني ؟ قال زكريا بن آدم القمي المأمون على الدّين والدّنيا . قال علي بن المسيب : فلما انصرفت قدمت على زكريا بن آدم فسألت عمّا احتجت إليه « 2 » . ومنها : ما عن عبد العزيز بن المهتدي والحسن بن علي بن يقطين جميعا عن الرضا عليه السّلام قال : قلت : لا أكاد أصل إليك أسألك عن كل ما احتاج اليه من معالم ديني ا فيونس بن عبد الرحمن ثقة آخذ عنه ما احتاج اليه من معالم ديني ؟ فقال : نعم . « 3 » ومنها : ما عن علي بن سويد السابي قال كتب اليّ أبو الحسن عليه السّلام وهو في السجن : « وأما ما ذكرت يا عليّ ممن تأخذ معالم دينك لا تأخذن معالم دينك من غير شيعتنا . « 4 » ومنها : ما في التوقيع الشريف بخط مولانا صاحب الزمان « أرواحنا فداه » وأمّا الحوادث الواقعة فارجعوا فيها إلى رواة حديثنا فإنهم حجتي عليكم وأنا حجّة اللّه « 5 » . ومنها : ما عن أحمد بن حاتم بن ماهويه قال : كتبت اليه يعني

--> ( 1 ) الحديث 6 من الباب 11 من أبواب صفات القاضي ج 18 الوسائل ص 100 . ( 2 ) الحديث 27 من الباب 11 من أبواب صفات القاضي ج 18 الوسائل ص 106 . ( 3 ) الحديث 33 من الباب 11 من أبواب صفات القاضي ج 18 الوسائل ص 107 . ( 4 ) الحديث 42 من الباب 11 من أبواب صفات القاضي ج 18 الوسائل ص 109 . ( 5 ) الحديث 9 من الباب 11 من أبواب صفات القاضي ج 18 الوسائل ص 101 .