بينهما فيه خلاف فرضيا بالعدلين فاختلف العدلان بينهما عن قول أيهما يمضي الحكم ؟ قال : « ينظر إلى افقههما وأعلمهما بأحاديثنا وأورعهما فينفذ حكمه ولا يلتفت إلى الآخر » . ورواه الشيخ باسناده عن محمد بن علي بن محبوب عن الحسن بن موسى الخشاب عن أحمد بن محمد بن أبي نصر عن داود بن الحصين مثله . « 1 » وقد ظهر الجوب عنه بما ذكرناه في الجواب عن الاستدلال بالمقبولة من عدم الملازمة بين باب القضاء والإفتاء والتقليد اوّلا ودلالة الخبر على اعتبار الأفضلية الإضافية بين الحاكمين مع كون المدّعي اعتبار الأعلمية المطلقة ثانيا . ومنها : خبر موسى بن أكيل النميري : باسناده ( اي الشيخ ) عن محمد بن علي بن محبوب ( وهو شيخ القميين في زمانه ثقة عين فقيه صحيح المذهب جش صه وهو من الطبقة السابعة واسناد الشيخ اليه صحيح ) . عن محمد بن الحسين ( وهو محمد بن علي بن الحسين بن أبي الخطاب زيد أبو جعفر الزيّات الهمداني جليل من أصحابنا عظيم القدر كثير الرواية ثقة عين له تصانيف جش صه وهو أيضا من الطبقة السابعة ) .

--> ( 1 ) الوسائل ج 18 ص 80 الحديث 20 من الباب 9 من أبواب صفات القاضي ، وقد تقدّم ترجمة داود بن لحصين في البحث عن سند مقبولة عمر بن حنظلة ، وفي معجم رجال الحديث ص 98 ج 7 في ترجمة داود بن الحصين طريق الشيخ كطريق الصدوق إليه صحيح فالخبر موثّق .