ثالثا مفهوم الغاية لاحظ الأصوليون أنّ بعض الأحكام قيّد بغاية ، مثل قوله تعالى : ثُمَّ أَتِمُّوا الصِّيامَ إِلَى اللَّيْلِ « 1 » حيث قيّد وجوب الإمساك بمجيء الليل ، ومثل قوله عليه السّلام : « كلّ شيء لك حلال حتى تعرف أنّه حرام بعينه » « 2 » ؛ لأنّه قيّد الحكم بحلّية كلّ شيء بحصول المعرفة بحرمته . والبحث في المقام إنّما هو في أنّ جعل الحكم مغيّا بغاية هل يدل على انتفاء ذلك الحكم عمّا بعد الغاية ، أو لا ، بل حكم ما بعد الغاية يبقى مسكوتا عنه يعرف من دليل خارجي ؟ قد ذهب إلى كلّ فريق منهم .

--> ( 1 ) البقرة : 187 . ( 2 ) وسائل الشيعة ، الباب 4 من أبواب ما يكتسب به ، الحديث 4 .