الجهة الحادية عشرة : الكلام في الحقيقة الشرعية قد عنونوا البحث بأنّ الحقيقة الشرعية ثابتة أم لا ؟ الكلام في الحقيقة الشرعية قد عنونوا البحث بأنّ الحقيقة الشرعية ثابتة أم لا ؟ تحقيق الكلام وما يليق به المقام أنّه بعد ما ظهر لك أنّ مقصودنا من هذه المباحث هو الثمرة والثمرة في هذه المسألة هي في مورد الشكّ ، يعني أنّ مورد الشكّ يحمل كلام الشارع على أي معنى من معانيه : وهذا لا يلزم الجمود على لفظ الحقيقة الشرعيّة ، بل ولو ثبت استعمال الشارع هذه الألفاظ في معانيها الشرعيّة ولو بالقرينة العامة يكفي لنا في الثمرة ، فإنّه بعد ما ثبت أنّ الشارع بمقتضى قرينة عامّة لقد استعمل لفظ الصلاة مثلا في معناه الشرعي يلزم حمله عليه ، ثم بعد ما ثبت لك أنّه يكفي تصرّف الشارع ولو بالنحو الذي قلنا من نصب قرينة عامّة ، هل يكون الموضوع له الألفاظ هذه المعاني المستحدثة ، أو معانيها اللغوية ؟ لا إشكال في عدم ثبوت الوضع التعييني ، لأنّه لا يكون من جملة أفعال الشارع أن يجلس ويضع ألفاظ هذه المعاني ويقول : إنّي وضعت لفظ ( الصلاة ) لهذا المعنى المصطلح عندنا مثلا . ولكن ثبوت الوضع التعيّني ممّا لا إشكال فيه ولا ارتياب ، لأنّه بعد ما ثبت أنّ الشارع استعمل لفظ ( الصلاة ) في هذا المعنى المصطلح ولو بنصب