الجهة الثامنة : هل تكون الألفاظ موضوعة لمعانيها بما هي هي أو بما هي مراده ؟ هل تكون الألفاظ موضوعة لمعانيها بما هي هي أو بما هي مراده ؟ وقبل تحقيق المسألة يلزم ذكر ما قاله المحقّق الخراساني رحمه اللّه وما في كلامه ، قال في الكفاية : إن كانت الألفاظ موضوعة لمعانيها بما هي مراده يلزم محذورات ثلاثة : الأول : أن يكون قصد المعنى من قيود المستعمل فيه مع أنّه ثبت أنّ قصد المعنى كان من مقدمات الاستعمال . الثاني : أنّه يلزم في صحّة الحمل والاسناد التصرف في الأطراف ، والحال أنّه يصحّ الحمل والاسناد بلا تصرّف في ألفاظ الأطراف . الثالث : يلزم كون وضع عامّة الألفاظ عامّا والموضوع له خاصّا ، لمكان اعتبار خصوص إرادة اللافظين في ما وضع له اللفظ ثم بعد ذلك قال : وما حكي عن الشيخ والمحقّق الطوسي من مصيرهما إلى أن الدلالة تتبع الإرادة ، فليس ناظرا إلى كون الألفاظ موضوعة للمعاني بما هي مرادة ، بل يكون ناظرا إلى أنّ دلالة الألفاظ على معانيها بالدلالة التصديقية ، أي دلالتها على كونها مرادة للافظها بتبع إرادتها ويتفرّع عليها تبعية مقام الإثبات للثبوت وتفرّع الكشف على واقع المكشوف . . . الخ .