التنبيه الثاني في استصحاب عدم التذكية الشيخ الأنصاري قدس سره بعد ما ذكر أقسام استصحاب الكلّي ورد بمناسبة ما في بيان أنّ أصالة عدم التذكية جارية أم لا . « 1 » ونحن أيضا نرد في تحقيقها بحيث يظهر لك ما هو الحقّ المحقّق في المسألة . وقبل الشروع في المقصود لا بدّ من ذكر أمور : الأمر الأوّل : أنّ الشبهة إمّا حكمية أو موضوعية ، والحكمية هاهنا إمّا أن تكون لأجل الشكّ في قابلية الحيوان الكذائي للتذكية وإمّا أن تكون لأجل الشكّ في جزئية شيء أو شرطيته لها وإمّا أن تكون لأجل الشكّ في مانعية شيء عنها . والشكّ في القابلية أيضا إمّا من جهة الشبهة المفهومية ، كما لو ورد الدليل على عدم قبول السبُع للتذكية فشكّ في حيوان أنّه من السباع أم لا ، من جهة

--> ( 1 ) - فرائد الأصول ، ضمن تراث الشيخ الأعظم 198 : 26 ، وراجع في هذا المجال : 109 : 25 .